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27
Set17

A Chamada de Abrahão

J. e H. Pinheiro

Igreja Evangélica ACÇÃO BÍBLIA, Faro -   Mensagem de domingo

 

A Chamada de Abrahão   - Génesis 12 : 1 – 9. Heb. 11 8 – 10

 

   Abrahão vivia onde tinha sido, muito provavelmente, segundo os estudiosos, o Paraíso, o Eden. É aceitável podermos deduzir daí, algum simbolismo. Mas a Bíblia não faz qualquer referência a isso. Deus chamou Abrahão para sair de uma região onde o Ser humano falhou para com Deus, e para inaugurar uma geração vivendo da Fé.                                                      

 ( Escrevo Abrahão com “h”, conforme o original bíblico, porque foi assim que Deus o renomeou, Gén. 17 : 1 a 8, acrescentando-lhe uma letra e um som que é como um sopro, um sopro divino, mas que lhe muda o significado do nome; “Abrão” = pai honrado; “Abrahão” = pai de multidões )

 

   A Chamada de Abrahão deu-se em Ur, 15 : 7.   Ora, se Tera, seu pai, deixou Ur, na Caldeia, e partiu com Abrahão e mais alguns familiares para Harã, Gen 11 : 31, Veja-se Josué 24 : 2, pode ter sido por ter querido acompanhar a Chamada de Abrahão.      Contudo, quanto a Abrahão, este estava respondendo e obedecendo pela Fé.   Gén 15 : 6.     Deus tem os seus Planos intemporais : Deus estava dando génese espiritual a um Povo, a uma Nação, Israel. E a um Povo espiritual, a sua Igreja, que viveria pela Fé ! ( Ler ) Rom 4 : 16 - 18; 5 : 1

 

1   A Chamada de Abrahão teve um ponto de partida básico :             «Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai» v.1.   Esta Chamada tem uma aplicação profunda e prática para cada um de nós, os filhos de Deus. 

 

1.1.   ”Sair”   respondendo a Chamada de Deus, fala-nos de separação para Deus, ( como Paulo : Rom 1 : 1 ) em vistas de ser santo.   «Sede santos porque Eu sou Santo» 1ª Pe 1 : 16   ( Lev 11 : 44 ).     E :   « … Sede santos porque Eu sou o Senhor, vosso Deus. Guardai os meus Estatutos e cumpri-os …»   Lev. 20 : 7 e 8.           “Sair” para ser “santo” marca a relação lógica, legal, a única adequada com Deus.   ( Ler )  Cp Ef. 1 : 4 a 7.     «Segui a Paz com todos, e a santificação sem a qual ninguém verá o Senhor»  Heb 12 : 14.

 

1.2.   “Sair”, na relação com Deus é também tornar-se independente do passado, « … Sai da TUA terra …» ou seja, dos contextos que te formataram a mente, o caráter, a educação, e das conjunturas que   configuraram a tua personalidade.   Abrahão não mais voltou a Ur …                    « … para dizeres aos presos, e aos que estão em trevas, Saí ! … »   Is 49 : 9.    “Sair” é por isso libertar-se da prisão, autonomizar-se para com a natureza marcada pelo pecado, pela perversão, que é a atualidade.         

      

1.3.     “Sair”  é viver outra Vida, com outro Futuro, do lado da Eternidade com Deus ! É estar do lado dos intentos divinos.   Abrahão haveria de se deslocar para longe, bem para ocidente ! ( Que ele desconhecia … ). Para o lado de lá do deserto !       -    O arrependimento é isso; é passar para o outro lado,   o de Deus; é nascer de novo e cumprir as obras de Deus  Ef. 2 : 10.            «E assim se alguém está em Cristo, é nova criatura. As coisas antigas já passaram.   Eis que tudo se fez novo.»   2 ª Corint. 5 : 17.       Foi o que Jesus recomendou a Nicodemos.   Cp João 3.            É ter novos horizontes, novos caminhos,   novos comportamentos,   novas relações,   novos Objetivos.     ( Ler )   2ª Tim 2 : 22 – 26.

 

1.4.   “Sair” é mais :  « Vai para aterra que te mostrarei.» v.1,      É tornar-se estrangeiro, forasteiro por termos outra “Nacionalidade”, outra Pátria !   Fil 3 : 20

 

2   Os termos em que se formulou a Chamada verbal de Abrahão, implicam aspetos diversos da intervenção de Deus na vida de Abrahão que são também formas divinas excelente aplicáveis a nós, filhos de Deus, em Cristo. 

 

2.1.   «E te abençoarei»   v.2. é uma Garantia absoluta em como Deus queria   dirigir, direcionar, enriquecer, engrandecer espiritualmente a vida de Abrahão. “Te abençoarei” era uma Certidão que implicava uma Determinação e uma Vontade divinas.       «Ora o Deus de toda a Graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória … ele mesmo vos há-de aperfeiçoar, firmar, fortificar, fundamentar.»    1ª Pe 5 : 10.

 

2.2.   «Sê tu uma bênção !» v. 2 b).    Agora é outra Garantia, sob outra forma : um Mandato.  Um Projeto explícito, claro, para Abrahão e todo um Plano, também para nós.   « … que transbordeis de pleno conhecimento da sua Vontade, em toda a Sabedoria e Entendimento espiritual, a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para seu inteiro agrado, frutificado em toda a boa Obra e crescendo no pleno Conhecimento de Deus.»      Col 1 : 9 - 10.

 

2.3.   «Abençoarei os que te abençoarem, amaldiçoarei os que te amaldiçoarem» v. 3.      Abrahão passou a distinguir, pela Fé, a natureza das coisas : Uma Dicotomia universal.  Dois Campos definidos juridicamente, divinamente : uns e outros irreversivelmente opostos : com Deus / sem Deus !                   ( Ler ) 2ª Cor 10 : 4.

 

2.4.   «Em ti serão benditas todas as nações da Terra». V. 3 b).   Deus privilegia Abrahão com uma Programação inédita : a universalidade da Bênção. Era uma previsão da Graça universal. Deus mostra a Abrahão que pretendia estender em todas as direções, 13 : 14, a sua Revelação, a sua Justiça, o seu Amor, a sua Graça,   e chamar a si todas as nações da Terra !!   Fui uma nova visão que Abrahão assumiu pela Fé.  «Fui buscado pelos que não perguntavam por mim, fui achado por aqueles que não me buscavam, a um povo que não se chamava pelo meu Nome eu disse :    Eis-me aqui !  Eis-me aqui !»   Isaías 65 : 1.                                                   Previsto no Apocalipse : «As Nações andarão mediante a sua Luz. E os reis da Terra lhe trazem a sua glória !» Ap 21 : 24.   Já o Senhor Jesus o ordenou   : « … Fazei discípulos de todas as nações … » Mt 28 : 19.                                                  E :     « Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura» Marcos 16 : 15.   Cp Col 1 : 23, 27 e 28 - « … toda a criatura»; todo o homem …».

 

2.5.     «De ti farei uma grande Nação» v. 2.      Que Bênção para Abrahão ! Deus está aí criando antecipadamente a Nação de Israel.         Mas também a Igreja,   num futuro, terrestre, mais longe, em relação a Abrahão, claro.   Fomos assim chamados para sermos uma assinalável  Entidade,  expressa nas Escrituras desta maneira : «Mas vós sois Raça eleita,   Sacerdócio real, Nação santa,   Povo propriedade exclusiva de Deus»   1ª Pe 2 : 9.       

 

 

 

 

 

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